玉雕雙魚的寓意？..那么，玉雕雙魚的寓意？一起來了解一下吧。
話說玉魚 （1）中國的玉器出現至今有七八千年的歷史了，在浩瀚的古文化長河中，魚是眾多的玉器中最 常見的形象之一。 魚的存在歷史可以說比我們人類存在的歷史還要早。 在遠古時代， 魚與先民的日常生活密切相關， 特別是在農業發明之前，魚更是人們賴以生存的食物之一。時至今日，魚仍是人們美膳之食。同時又 因“魚”與“裕、馀”諧音，后人經常以玉魚做為佩飾，喻意富足有余。 魚形佩在史前的紅山文化時期， 遼寧省阜新胡頭溝墓地出土用綠松石為材質的魚形飾佩物， 片狀、 頭、尾、鰭俱全，以頭部的單鉆孔為目的，形態自然，良渚文化時期浙江余杭反山墓地出土有陰刻線 雕刻分叉尾鰭的玉魚，造型逼真。新石器時代除彩陶上有魚紋外，玉器雕琢方面也有了上述這些成功 作品，有精制的，也有簡略的。雖數量不多，但南北兩個不同區域出土的魚形佩，是玉魚時代最早的 例證。 商代動物形玉雕極盛，僅在婦好墓就出土了75件玉魚。商代人賦予動物玉雕以生靈之氣、神靈 之美。商代玉魚主要特點是制作簡煉，形體扁而薄，成片狀。由于用舊料或殘破料改制，魚身或直或 彎，尺寸不一。魚眼以圓形大眼為多，在魚身上有用短直等距離的陰刻線表示背鰭，腹鰭，極少數的 魚身帶有鱗紋，魚鱗為橫縱垂直于線的小弧線，魚尾為分向兩側的公叉尾，吻部向上下兩邊外撇，形 似釘帽，一端有的做成刻刀，有的做成勺，兼有實用之意。 西周是我國奴隸制發展的頂峰時代，玉器的制作數量和雕琢工藝都不亞于商代，但型制及種類卻 沒有大的突破。從西周各墓地出土的實物分析，玉質的魚形佩作為動物形玉雕中最常見的一種類型廣 泛存在于各地西周葬中，其出土數量很多，型制各異。一種是片狀雕，寫實性強，形象生動，魚身扁 平或直或曲，張口圓目，在背部有一大鰭，腹下有兩小鰭，兩面紋飾相同，分叉尾，口部穿孔，有少 數在背部穿孔。另一種圓雕的出土于亞侯墓，玉魚從中部剖成二件，這種型制在商代是從未見到的， 西周玉魚既有佩飾也有從葬玉，放在棺罩上作懸掛物，其中的長條形玉魚較商代身長，也有魚身拱起 呈弧形。 總之西周玉魚在一定程度上繼承了商代的一些特點，但也有它自己獨特的風格，有的粗獷、有的 精美，變化復雜。 春秋戰國是中國古代社會格局發生了重大變革的時代，這一時期的玉器繼承了商、西周玉器的基 本體系，保持了前一時期玉禮器、玉佩飾，喪葬用玉成為主體。 隋文帝楊堅滅北周后，建立隋朝，隋代時間跨度較短，玉器未及發展，因此傳世品與出土品中的 玉魚均少見。 唐高祖李淵建立健全唐朝，近300年的統治是中國封建社會的鼎盛時期，政局穩定，經濟空前 繁榮，而且創造了輝煌燦爛，令人矚目的唐代文化。雖然考古發現在的唐代玉器從數量上看目前還較 少，而且很零散，但從質量上看卻是件件精彩。1970年在陜西省西安南郊何家村窖藏中出土的一 批玉器是目前發現數量最大的一批，玉帶鉤、鑲金白玉鐲、八瓣花形玉杯、玉杵、獸首瑪瑙杯等，但 未見玉魚。傳世品中有一件唐代玉摩竭魚在《古玉精英》著錄，尤為珍貴，而且與內蒙古喀會沁旗出 土唐雙魚銀盤中的摩竭魚形象相近，這件玉摩 竭魚是迄今所知唯一的一件唐代圓雕玉魚。 宋代是我國古代社會經濟極度繁榮時期，其玉器的顯著特點是神秘的宗教色彩在減弱，玉風向具 有強烈的世俗化傾向和濃厚的生活氣息邁進。 宋代玉魚大致分為兩種：一是魚身有鱗紋的魚，嘴長而前伸，嘴與頭之間有陰線相隔，單陰環眼、 雙環眼并存，腮的邊緣也有陰線將腮與魚身相隔，魚身飾網格紋，背鰭呈鋸齒狀，魚尾呈曲面狀擺動， 富有動感。這種采用魚銜蓮荷的器型，荷葉邊緣向內翻卷在宋代極為流行，是一種寓意吉祥之物。而 另一種玉魚是無鱗魚，魚身清瘦，大多呈跳躍狀，昂首翹尾，眼多數為一凹型小坑，腮部以一短而粗 的陰線勾出，有些魚的身側有一條細而長的陰線自腮部直至魚尾，鰭、尾琢有陰線。 考古發現的遼、金玉魚較少，主要是內蒙古自治區哲里木盟的陳國公主駙馬合葬墓出土遼玉魚、 玉雙魚、摩竭魚等，采用透雕的技法，碾琢工藝十分精致。 元玉失去了宋代纖細秀麗的精致之美，盡情地以質樸粗放的形式表達生命的躍動，講究作品的氣 韻而不講究細部的刻劃，這也是無代玉器區別于其他朝代的特殊之處。 明代玉器生產水平又達到了一個新的高度，玉器數量較多，考古發掘出土與傳世品都極為可觀。 明代玉魚的特點是：不強調生態寫實，失去力度，有些圖案化，魚身上的菱格紋取代鱗狀紋，腹 鰭、尾鰭比其他時代小，背鰭不發達，缺少刺骨之感和剛直的刻劃，比較呆板，沒有活力。 清代玉器其玉質之美、琢工之精，設計之妙，造型之奇都達到鼎盛時期。此時的玉魚作為佩飾也 數量巨大，其玉質潔白瑩潤，器形渾圓，造型生動，紋飾刻劃精細繁褥，帶有裝飾性，拋光技術精湛， 光澤強烈，常作鱖魚、鯉魚、鯰魚，具有吉祥如意的寓意，還出現了對稱魚、雙魚等圖案。而荷葉與 魚雕琢在一起的題材在此時也做為陳設品使用，不論在造型上還是在雕琢上都有別前代的藝術風格。 （2）西周 （ 3） 清 巧雕吉慶有魚掛件 （4）元 青白玉魚 說明： 長 11.2 厘米，寬 7 厘米，厚 1.8 厘米。 青白玉質地，帶皮子呈虎黃色，局部斑點狀。圓雕。器形較大。整器雕琢雙魚、荷葉及瑞草。鱖 魚銜住小魚尾部，小魚刻畫簡練，巧色琢成。鱖雙圈眼圓凸，鰓部刻畫排列整齊的纖細陰線，魚身滿 飾弧細陰線交織而成的網紋鱗片。背鰭外凸，邊緣有齒痕。腹鰭貼身淺凸。尾表面刻畫雙陰線。 此器利用玉璞的天然黃皮色琢二張大荷葉，與瑩白色游魚形成強烈的對比，又把玉璞原有的斑點 狀缺陷，演變為荷葉的破孔，可謂巧奪天工。 （ 5） 清 雕白玉雙魚牌 （6）宋 白玉魚 說明：新疆和闐玉 長 4.8cm 高 1.8cm 這件宋代白玉魚長 4.8 厘米，高 1.8 厘米。此魚為和闐白玉琢制，局部有紅褐色浸蝕，魚體較瘦， 大嘴微張，背鰭矮而長，胸、腹、鰭皆以淺浮雕線刻簡化處理，尾部后擺呈跳躍狀，有較強的動感。 背鰭中部有一小穿孔，可供佩戴。在古代魚一直被認為是吉祥之物，玉魚自商周開始流行一直流傳到 清代，古人向來喜歡通過諧音表示美好的愿望，以示富裕，年年有余。 （ 7） 清 雕白玉魚蚌掛件 （8）清十八世紀 白玉雙魚 說明：克里斯蒂拍賣行 1999 年 11 月 2 日香港拍賣會 寬 7.5cm 。
鷹，寓意不畏艱難、勇往直前，志向高遠、前程遠大，青云直上、指日高升
魚，寓意豐收、年年有余、財運亨通
在這里，鷹是抓住的意思，魚是機遇（諧音），寓意抓住機遇、大展宏圖
鷹擊長空 魚翔淺底，還寓意有雄心壯志的人在廣闊的領域中施展自己的才能
雙魚玉佩，內蒙古自治區哲里木盟奈曼旗遼陳國公主及駙馬合葬墓出土，為白玉圓雕，用陰線刻出眼、腮、腹鰭、尾等細部，雙魚嘴部穿孔用金鏈系佩。雙魚是佛教八吉祥之一，反映出佛教藝術對遼代玉器的影響。
遼（907年－1125年）代玉器，長6.5厘米，藏于內蒙古博物館
雙魚玉佩
中國是世界上漁業發展最早的國家。在原始社會的彩陶上，我們的祖先就留下了單體魚紋、雙體魚紋等豐富多彩的關于魚的圖案紋樣。中國的漢字中很早就有了象形的“魚”字。這種魚文化也影響到了玉器的制作，出現了很多魚形的佩飾。佩魚之風始見于商代，商代玉雕中有許多片狀玉魚，都很小，有些嘴部帶孔，尾端有長榫，似刻刀，可能是隨身攜帶的工具。 唐代以后，玉器的制作體現出越來越濃的生活氣息，含有吉祥寓意的玉雕佩飾開始陸續出現，魚形紋樣成了玉雕佩飾中常見的題材。宋元時期的魚形玉佩目前已經有很多出土，傳世品為數也相當多。宋代玉魚種類較多，一般頭較小，魚身扁平或微微隆起，分為光素無鱗和有鱗兩種。元明清三代的魚形玉佩繼續豐富和發展了魚形圖案紋樣，出現了魚與荷花、魚與磬組合成的圖案，寓意“連年有余”“吉慶有余”，還有龍頭魚身紋樣的玉佩，寓意“魚龍變化”。不知道樓主，過年的時候吃魚有沒有把魚全部吃完！
我們的老一輩就是這樣說，過年吃魚，不能把魚全部吃完，要留著年過后~
這是說明吃魚是要吃剩下的話就叫又吃有余，寓意是家里的錢財年年都有剩很多！
雙魚也是一樣的寓意，因為單獨一條魚不好看！所以雕的玉魚一般都是雙的！
不知道樓主，過年的時候吃魚有沒有把魚全部吃完！
我們的老一輩就是這樣說，過年吃魚，不能把魚全部吃完，要留著年過后~
這是說明吃魚是要吃剩下的話就叫又吃有余，寓意是家里的錢財年年都有剩很多！
雙魚也是一樣的寓意，因為單獨一條魚不好看！所以雕的玉魚一般都是雙的！
以上就是玉雕雙魚的寓意的全部內容，有余。
