太極雙魚圖？太極雙魚圖的含義和解讀如下：宇宙與萬物的象征：太極圖的圓圈代表茫茫宇宙，圓圈中的魚則代表世界萬物。黑色部分代表陰，白色部分代表陽(yáng)，它們既對(duì)立又統(tǒng)一，體現(xiàn)了事物相互依存、對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律：陰陽(yáng)魚首尾相連，追逐旋轉(zhuǎn)，象征著白天與黑夜的交替，以及事物不斷運(yùn)動(dòng)變化的普遍規(guī)律。那么，太極雙魚圖？一起來了解一下吧。
太極圖的靈感并不是來自于大熊貓，而是我們先人根據(jù)萬物運(yùn)行的規(guī)矩而得的。太極雙魚圖最初并不是我們現(xiàn)在看到的，而可能是一些漩渦或者太陽(yáng)的變形體，表達(dá)早期人類對(duì)自然的崇拜，后來才進(jìn)化演變成太極雙魚圖，象征事物陰陽(yáng)兩面。
人類早期也和現(xiàn)代人類一樣有很強(qiáng)的抽象思維，看到的東西就可以總結(jié)出一些規(guī)律，會(huì)通過繪畫繪制一些所見所聞。較早的人類文明時(shí)期，人類的實(shí)力還比較弱，洪水來了害怕，太陽(yáng)太厲了造成干旱也害怕，被大自然按地上摩擦，因此人類很崇拜自然的力量，也靠腦補(bǔ)或者祭祀來效仿自然，當(dāng)然也可能是最初人類對(duì)“美”、數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，弄出來各種圖像。
萬物離不開陰陽(yáng)兩種性質(zhì)，現(xiàn)在的計(jì)算路的根本也是二進(jìn)制1和0卦也如此無論是八卦還是六十四卦都是陰爻和陽(yáng)爻組成的。而陰陽(yáng)這兩種性質(zhì)完全對(duì)立又怎么形成世界萬物的呢？我們祖先非常聰明從生活中發(fā)現(xiàn)只有像太極圖一樣的運(yùn)行與交融才能使得兩種相互對(duì)立的組織相互融合，并且這個(gè)過程中會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象兩者之間陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。相互依存，也就是我們這個(gè)世界。正所謂，孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)。兩者是這個(gè)世界的基本規(guī)則缺一不可。
漩渦狀的紋路不止在中華大地上的新石器時(shí)代人類部落中存在，在其他早期人類文明部落也出現(xiàn)過。
太極圖這個(gè)圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是有限之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 圖象的黑白二色, 代表陰陽(yáng)兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽(yáng)界的人部. 白中黑點(diǎn)表示陽(yáng)中有陰, 黑方白點(diǎn)表示陰中有陽(yáng). 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽(yáng)交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽(yáng)而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽(yáng)兩個(gè)方面, 還包含了劃分陰陽(yáng)的界線和標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)
1．契合圖形裝飾語(yǔ)言產(chǎn)生的視覺基礎(chǔ)--平面分割
太極是中國(guó)道教文化的根源，太極圖更是道教文化最好的圖像詮釋，是中國(guó)古人設(shè)計(jì)智慧的結(jié)晶，被西方著名學(xué)者貢布里希譽(yù)為"一幅完美無缺的圖案"。[1]太極圖形的美是哲學(xué)與美學(xué)在圖形語(yǔ)言中的統(tǒng)一，在太極圖中，陰陽(yáng)二極緊密的契合在一起，形式簡(jiǎn)潔卻不顯單調(diào)，給人以無限的哲與美思考。《易傳》說："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。"從太極圖的構(gòu)成形式上看，陰陽(yáng)二極相組合，構(gòu)成了一個(gè)完整的"圓"，在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，這個(gè)"圓"涵蓋了天地、晝夜、寒暑、生死等等，即為《易傳》中太極所囊括的一切內(nèi)涵。
一陰一陽(yáng)之謂道，道是萬物的總和，所以無論用什么語(yǔ)言描述，都只能是片面的。太極雙魚圖不單只是平衡，它還體現(xiàn)了陰陽(yáng)變化的過程，即陰消陽(yáng)長(zhǎng)，陰盛陽(yáng)衰，無時(shí)無刻不在變化。其中又蘊(yùn)含著不變的真理。當(dāng)然，我們也可以從另一角度來看，即陰陽(yáng)魚圖中的利弊關(guān)系。正如《道德經(jīng)》所言，福禍相依，因?yàn)槿魏问挛锒加袃擅嫘浴?/p>
你提到“人人都追求平衡”，那么你所說的平衡是哪一方面的平衡？人們追求的平衡又是哪一方面的平衡？你使用的詞語(yǔ)太過籠統(tǒng)了。我只能從個(gè)人角度來闡述一下。自古以來，圣賢們強(qiáng)調(diào)中庸之道，中醫(yī)講究調(diào)和致中，這些都可以理解為某一方面的平衡。比如，人遵循天道，天有晝夜，人有作息。我們有進(jìn)食，也有排泄，這些都是平衡的表現(xiàn)。
按照你的提問方式，如果人人都追求進(jìn)食與排泄的平衡，即有進(jìn)有出，那么這種心理是否是錯(cuò)誤的呢？這是一個(gè)有趣的問題。笑談歸笑談，哲學(xué)上的問題確實(shí)需要辯證思考。或者說，公說公有理，婆說婆有理，各執(zhí)一端。
因?yàn)槟愕膯栴}實(shí)在太大，無法一概而論。哲學(xué)上的平衡不僅僅局限于某一方面，它涉及到生活的方方面面。在不同的領(lǐng)域，平衡的概念和實(shí)現(xiàn)方式也有所不同。因此，對(duì)于追求平衡的心理，我們不能簡(jiǎn)單地判定其是否正確。
太極雙魚圖的靈感不是來自熊貓。太極雙魚圖里的是兩條魚，叫做陰陽(yáng)魚，黑色的部分代表陰，白色的部分代表陽(yáng)。太極雙魚圖是道家用來表示和解說宇宙的圖像。
太極圖中的圓圈，是對(duì)宇宙的一種歸納與概括，而魚形則是世界萬物的象征性分類。圓圈中的黑白部分分別代表陰陽(yáng)，兩者既對(duì)立又統(tǒng)一，展示了自然界中既相互對(duì)立又相互依存的兩個(gè)方面。
陰陽(yáng)魚的追逐旋轉(zhuǎn)，象征著白天與黑夜的交替，結(jié)束與開始的輪回。這種運(yùn)動(dòng)變化是萬物的基本形態(tài)和普遍規(guī)律，提醒我們歷史進(jìn)程和人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)停留在某一時(shí)刻。
陰陽(yáng)魚的形狀呈逐步過渡狀態(tài)，且?guī)в幸欢ǖ膹澢笳髦祟愓J(rèn)識(shí)規(guī)律是主觀與客觀逐步接近的長(zhǎng)期過程。它也告訴我們，事物的發(fā)展是一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)的漸進(jìn)過程。
太極圖中的黑白對(duì)立，界限分明，啟示我們要明辨是非，堅(jiān)持原則。同時(shí)，它也提醒我們，世上沒有絕對(duì)的事物，對(duì)任何事物都不能要求其至精至純、盡善盡美。
陰陽(yáng)魚互相追逐嬉戲，形成完整的圓，這告訴我們?cè)谝粋€(gè)團(tuán)體或家庭中，成員們應(yīng)適度調(diào)整自己，相互配合、彌補(bǔ)和促進(jìn)，共同發(fā)展。如果只顧個(gè)人，可能會(huì)破壞整體的和諧。
陰陽(yáng)魚首尾相至，緊密相依，象征著異性相吸和相互追求的美好情感。在價(jià)值觀念和人生目標(biāo)上，兩性間應(yīng)保持同一個(gè)方向。
陰陽(yáng)魚表現(xiàn)為不斷旋轉(zhuǎn)換位的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，提示我們事物都在發(fā)展變化。在困難時(shí)要看到光明，在成績(jī)面前要看到不足。要相信苦盡甘來，同時(shí)也要警惕樂極生悲。
以上就是太極雙魚圖的全部?jī)?nèi)容，太極圖的圓圈，如宇宙之廣袤，魚形寓萬物之分，陰黑代表潛藏，陽(yáng)白揭示光明。對(duì)立統(tǒng)一，動(dòng)態(tài)變化，世間萬物皆有陰陽(yáng)，互為依存。陰陽(yáng)追逐，晝夜相連，歷史進(jìn)程無終始。事物在不斷運(yùn)動(dòng)與變化中，真理亦隨時(shí)間而深化。陰陽(yáng)魚漸變過渡，彎曲形態(tài)，揭示認(rèn)識(shí)的逐步接近與事物發(fā)展的漸進(jìn)過程，由小到大，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
